DOCTRINA DE LA SALVACIÓN

DOCTRINA DE LA SALVACIÓN Y SANTIFICACIÓN

I.- DEFINICIÓN

A.- La Definición.

“Chafer, la describe “En un sentido más amplio, la Doctrina de la Salvación incluye toda provisión Divina a favor del creyente.

Desde su liberación del Estado de Perdición, hasta su final introducción en la gloria, hecho ya conforme a la imagen de Cristo” (Teología Sistemática, L. S. Chafer Tomo I p.815)

La Soteriología trata la provisión de la Salvación a través de Jesucristo, y la aplicación de esta a la vida del pecador por el Espíritu Santo. Hay una relación estrecha entre el estudio o la Doctrina de Cristo y de la Salvación, ya que el Señor Jesucristo es la fuente de la Salvación. Es imposible hablas de la Salvación sin hablar del Salvador. Solo tomaremos los aspectos del Salvador que aplican directamente al tema de la Salvación.

B.- La Doctrina.

1.- La palabra “Salvación” implica que:

a. -Algo o alguien necesita ser salvo. Robert Gromacki, en su libro “La Salvación es para siempre”, da las siguientes razones por las cuales los hombres necesitan ser salvos:

(1) Su rechazo de la Revelación Divina (Salmo 19;1; Romanos 1: 19-20)

(2) Desobedecer su conciencia. (Romanos 2: 14-16)

(3) Su relación con el mundo (Efesios 2: 2)

(4) Su relación con el pecado. (Romanos 15: 12)

(5) Su relación con Dios (Juan 3: 36) El hombre heredó la Naturaleza Pecaminosa (Romanos 5: 12; 3: 23)

b. -Alguien tiene la capacidad y está dispuesto a salvar. Un verdadero Salvador tiene que cumplir con dos requisitos. Tiene que tener La Capacidad y La Disposición de salvar al pecador

2.- La Fuente de la Salvación

Jesucristo es la Fuente de la Salvación. El cumple con ambos requisitos.

a.- Cristo puede salvar: La Capacidad

(1) Sus Credenciales:

(a) Su Deidad; (Juan 1: 1-3, 14; 10: 30-33; 1Corintios 5: 21).

(b) Su Impecabilidad: (2 Corintios 5:21; Hebreos 4: 15; 7: 26).

(c) Su Comisión Divina: (Mateo 1: 21; Lucas 19: 10; Juan 3: 16-17). Dios Padre envío a Su Hijo Dios, para ser el Salvador de los pecadores.

(2) Su Capacidad: Cristo posee el poder para salvar y guardar a todo aquel que cree en Él.

(Mateo 1: 21; Lucas 19: 10; Juan 5:24; Hebreos 7: 25; Judas 1: 24-25).

b.- Cristo quiere salvar: La Disposición.

El Señor Jesucristo desea la Salvación del Pecador. El demostró su disposición cuando murió en el lugar del pecador en la cruz. (Mateo 8: 23; 1 Timoteo 2: 3-4; 2 Pedro 3: 9).

II LA SALVACIÓN

A.- El Salvador

1.- Sus Dos Naturalezas

Las Escrituras indican claramente que Cristo poseyó Dos Naturalezas: La Natural humana (Sin pecado) y la Naturaleza Divina. Filipenses 2: 5-8.

a.- Su Humanidad. Es importante entender que “La Naturaleza Humana”, no es sinónimo con “La Naturaleza Pecaminosa”.

Cristo recibió la Naturaleza Humana de parte de su madre, sin pecado (2 Corintios 5: 21; Hebreos 4: 15; 7: 36).La Naturaleza Pecaminosa (la carne), pasa a los hijos por el padre. (Romanos 5: 12). El padre del Señor Jesús, no fue José (un pecador), sino el Dios Espíritu Santo.

(1) Nació de una mujer virgen, María, (Gálatas 4: 4).Esto ha sido confirmado por las narrativas del nacimiento virginal.

(Mateo 1: 18-22; Lucas 1: 30). Su nacimiento era el cumplimiento de la profecía de Génesis 3: 15.

(2) Se desarrolló físicamente tal como todo ser humano. (Lucas 2: 40, 52).

(3) Poseía los elementos esenciales de la naturaleza humana: Tricótomo

(a) Cuerpo.(Hebreos 10: 5). Debía morir: Pecados

(b) Alma : (Mateo 26: 38) Sentir: Del mundo

(4) Poseía las debilidades normales de la naturaleza humana, (no relacionadas con el pecado)

(a) Hambre: (Mateo 4: 2)

(b) Sed (Juan 19: 28)

(d) Le fue dado un nombre humano: Jesús (Mateo 1: 21)

b.- Su Deidad.

Las Escrituras son absolutamente claras al respecto. Jesucristo no era sólo el Hijo de Dios Padre, sino Dios mismo. Cristo tomó la forma de hombre, (sin pecado), por la encarnación, pero nunca dejó de ser Dios. (Juan 1: 1-3; 10: 30; Filipenses 2: 5-8).

c.- La Unión de Sus dos Naturalezas.

Esta unión se conoce como “La Unión Hipostática”. Las dos naturalezas; la humana (sin pecado) y Divina; el 100% de cada una de ellas; están unidas en una sola persona: Jesucristo. Sólo así podría Cristo calificar para ser nuestro Salvador. Hebreos 4: 15. Como hombre, podía identificarse con la humanidad, llevando sus pecados en su cuerpo sobre la cruz. Como Dios, podía identificarse con Dios Padre y calificar como el Salvador, sin pecado, sabiendo lo que el Padre pide para satisfacer la demanda de la Salvación. (Romanos 3: 25-26)

2.- Su Muerte.

La muerte de Cristo es de gran importancia en el estudio de la Salvación. Dios nunca podría perdonar el Pecado sólo basado en el arrepentimiento del pecador. La pena del pecado tenía que ser pagado primero y Cristo hizo eso a través de su Muerte.

(Romanos 3: 25-26; Hechos 17: 3). Su muerte era el propósito principal de su encarnación.

a.- Es una muerte sustituta. (1 Corintios 15: 3; 2 Corintios 5: 21).

b.- Es una muerte satisfactoria. (Romanos 3: 25-26; 6: 23).

c.- Es una muerte reconciliadora (Romanos 5: 10; Efesios 2: 16).

d.- Es una muerte de rescate (Romanos 6: 16-18; 8: 1-2; 1 Timoteo 2: 6).

3.- Su Resurrección.

a. -La importancia de su resurrección. (1 Corintios 15: 13-19).

(1) Sin la Resurrección, la predicación de los apóstoles, (y la nuestra hoy en día), sería vano v.14.

(2) Sin la Resurrección, nuestra Fe es en vano v.14.

(3) Sin la Resurrección, todavía estamos en nuestros pecados v.

(4) Sin la Resurrección, los que han muerto en Cristo perecieron v. 18.

(5) Sin la Resurrección, no hay esperanza para el cristiano v. 19.

¡Cristo muerto puede salvar a nadie!

b. -La naturaleza de la Resurrección.

(1) Es real. Es decir, su resurrección realmente sucedió. La Biblia es clara al respecto. Cristo murió y resucitó realmente. Marcos 15: 37,45; 16: 1-2; Juan 19: 33-35;

(2) Es corporal. Cristo resucitó físicamente, la Biblia así lo establece. El mismo Señor declaró, después de su resurrección que tenía un cuerpo hecho de carne y hueso. (Lucas 24: 39-40; Mateo 28: 9).

(3) Es única, singular. Cristo tenía un cuerpo especial. (Juan 20: 19).

Cristo resucitó para no morir jamás (Romanos 6: 9-10; Apocalipsis 1: 18)

B.- La Salvación

1.- La Obra de la Trinidad.

a.- La Obra del Padre: Diseña el Plan en la Eternidad. 1 Pedro 1: 2,20.

b.- La Obra del Hijo: Desempeña el Plan en el cumplimiento del tiempo. (1 Pedro 11,20).

c.- La Obra del Espíritu Santo: Declara el Plan a diario. (Juan 14: 26; 16: 7-15)

2.- Aplicación de la Salvación.

Hasta ahora, hemos visto más que todo de la provisión de la Salvación en Jesucristo, sin embargo, la provisión de la Salvación y la aplicación de ella son cosas distintas. El Evangelio de la Gracia de Dios es revelado al corazón y a la mente del incrédulo por la obra de iluminación y convencimiento del Espíritu Santo. (Juan 16: 7-11; 2 Corintios 4:4).La predicación del Evangelio, debe depender del ministerio del Espíritu Santo para lograr éxito en las vidas de los perdidos.

3.- El método de la Salvación.

Aunque Dios ha tratado a sus criaturas de diferentes maneras, en las diferentes dispensaciones, las salva a todas, idéntico método.

a.- Es siempre por Sangre. (Génesis 3: 21; Romanos 3: 5; Hebreos 9: 22).

b.- Es siempre a través de una persona (Jonás 2: 9; Hechos 4: 12; 1 Tesalonicenses 5:9).

c.- Es siempre por gracia (Efesios 2: 8-9; Tito 2: 11).

4.- El alcance de la Salvación.

La obra de Dios en la Salvación abarca no sólo el pasado; el presente; el futuro también.

a.- Lo que ha sido hecho por Dios en el pasado para todos, la obra consumada de Cristo en la cruz.

(Romanos 3: 25-26; Efesios 4:8).

b.- Lo que Dios hace para llevar al pecador a una decisión personal e inteligente para Cristo, por el ministerio del Espíritu Santo. (Juan 16: .

c.- Lo que Dios hace para el individuo, en el momento de creer en Cristo. Perdón de pecados (1 Juan 1)

Hijos de Dios (Juan 1: 12) Puestos en el cuerpo del Señor (1 Corintios 12: 12-13) Templo o morada del Espíritu Santo (1 Corintios 6: 19; 2 Corintios 6: 16).

d.- Lo que Dios hace continuamente en la vida del creyente inmediatamente después de creer:

e.- Lo que Dios hará en cada creyente en el futuro.

El Arrebatamiento: Resurrección y Glorificación del cuerpo (1 Tesalonicenses 4:15-17 1 Corintios 15: 51-54; Filipenses 3: 21). Galardones en el Tribunal de Cristo (2 Corintios 5: 10; 2 Timoteo 4: .

Reinarán con el Señor. (Apocalipsis 20: 4-6).

5.- La continuación de la Salvación.

a.- La obra del Espíritu Santo en librar, fortalecer, transformar al creyente (Romanos 8: 2-4).

b.- La obra de Dios en guardar al creyente hasta recibir su herencia en el cielo. (Efesios 1: 13-14; 4: 30; 1 Pedro 1: 3-5).

6.- La realización completa de la Salvación.

En un momento determinado por Dios, Cristo consumará nuestra salvación (Efesios 5: 27; 1 Juan 3: 2; 1 Tesalonicenses 4: 17).

7.- Las condiciones de la Salvación.

a.- Arrepentirse. El arrepentimiento es un cambio total de la actitud respecto al pecado, lo cual resulta en un cambio total en la forma de vivir. (Hechos 17: 30; 1Corintios 6: 9-11 2 Corintios 5: 17). Intelecto, Sentimiento, Voluntad.

b.- Creer. Hay que creer que Cristo es el Salvador enviado por Dios Padre, que murió por nuestros pecados para librarnos de la ira de Dios Padre y que resucitó de los muertos venciendo el Pecado y la Muerte. (1 Cor. 15: 3-4; Hech. 16: 31; Rom. 10: 9-10).

El creer, es responder personalmente al Evangelio de Cristo: Fe (1 Tesalonicenses 1: 9 1 Timoteo 1: 12; Juan 3: 18; 8: 24; Hechos 16: 30-31).

8.- La seguridad de la Salvación.

a.- Definición. Charles Ryrie p. 328 escribe “La seguridad del creyente es la Obra de Dios garantiza que el regalo de la Salvación, una vez recibida, es para siempre y no puede perderse”. (Juan 10: 27-30; Romanos 8: 37-39; 1 Corintios 3: 15; 1 Juan 5: 11-13).

b.- Las pruebas de la Seguridad.

(1) La Obra del Padre.

(a) Su Plan y Programa. (Romanos 8: 28-30; Efesios 1: 3-11; 2: 7).

i. -Predestinar a los que conoció de antemano a ser conformados a la imagen de Cristo. Romanos 8: 29.

ii. -Aceptar a todos los que están en Cristo Jesús. (Efesios 1: 6; Colosenses 3):

iii. -Llamar, Justificar y Glorificar a todos los aceptados en Cristo Jesús. (Romanos 8: 30).

iv. -Juntar a todos los creyentes en Cristo en el cumplimiento de los tiempos (Efesios 1: 10).

v. -Mostrar en los siglos venideros a todos los creyentes, como trofeos de su Gracia (Efesios 2: 7).

(b)Por Su Poder. (Juan 10: 29; Romanos 8: 37-39).

(c)Por Su Amor. (Romanos 5: 7-11; 8: 31-33).

(d)Por Su Fidelidad en disciplinar Hebreos 12: 1-11.

(2) La Obra del Hijo.

(a) Sus Promesas. (Juan 5:24; 6: 37; 10: 27-28).

(b) Su Oración (Juan 17: 9-12, 15, 20).

(d) Su Resurrección (Rom. 6:3-10; Colosenses 2: 12-15).

(e) Su Ministerio actual.

i. -Nuestro Abogado (Rom. 8: 34; Hebreos 9: 24; 1 Juan 2:1).

ii. -Nuestro Intercesor (Juan 17:1-26; Romanos 8:34; Hebreos 7:23-25).

(3) La Obra del Espíritu Santo.

(a) Regenera al Creyente (Juan 3:3-7; Mateo 3:5).

(b) Bautiza al creyente en Cristo (1 Colosenses 12:13).

(d) Sella al Creyente (Efesios 1:13; 4:30).

(e) Fortalece al Creyente (Efesios 3:16).

(f) Intercede por Creyente (Romanos 8:26).

C.- Términos usados en la Salvación.

1.- Arrepentimiento. “El Arrepentimiento es un cambio de actitud respecto al Pecado, que resulta en un cambio de acción. El que se arrepiente del Pecado se aparta del Pecado. El Arrepentimiento es absolutamente necesario para la Salvación. (2 Corintios 7:10)”.

2.- Gracia. Según Berkhof p. 427. La Gracia es “Ese Amor o Favor Gratuito, Soberano, e Inmerecido de Dios Padre con el hombre, en su estado de Pecado y Culpa, el cual se manifiesta en el perdón del Pecado y la liberación de Su Penalidad” (Efesios 2:8-9).

3.- Fe. Es creer, confiar sólo y únicamente en Cristo Jesús para salvarnos, perdonar nuestros. Pecados y hacernos llegar al Cielo. (Juan 1:6-8; 15-16; Mateo 3:13-17).

4.- Sustitución. La Sustitución, se refiere al acto de Cristo en tomar el lugar del pecador en la cruz sufriendo el Juicio Divino que el hombre merecía. (1 Pedro 3:18).

5.- Redención Se refiere al acto de Dios en Pagar el Precio para librar al pecador de la pena, el poder y finalmente, la presencia del Pecado. (Efesios 1:7).

6.- Propiciación. Es Apaciguar o Satisfacer la Ira de Dios por el Sacrificio Expiatorio de Cristo. (1 Juan 2:2; 4:10; Éxodo 25:17-22).

7.- Remisión. Es el acto de Dios en perdonar al pecador sus pecados, quitándolos y separándoselos para siempre. (Salmo 103:12; Mateo 26:28).

8.- Imputación Atribuir o Depositar a la cuenta de otra persona. (1 Pedro 2: 24).

(a).La imputación del pecado de Adán a toda la raza humana. (Romano 5:12).

(b).La imputación del pecado del hombre a Cristo. Nuestros pecados fueron quitado de de nosotros y cargados sobre Cristo.

(1 Pedro 2:24; Hebreos 9:28).

(c).La imputación de la Justicia de Dios a todos los creen en Cristo.(1 Pedro 2:24: 2 Corintios 5:21; Filipenses 3:8-9).

9.- Regeneración. Es ese proceso por el cual Dios, a través de un segundo nacimiento, imparte al pecador que cree una Nueva Naturaleza. (Juan 3:3-6).

10.-Reconciliación. Es el acto de Dios en Quitar la Barrera que le separaba del pecador, haciendo posible una nueva relación con Él. (2 Corintios 5: 18-20).

11.-Justificación. Berkhof p. 513, dice: “La Justificación es el acto judicial de Dios, en el cual Él declara, la base de la Justicia de Jesucristo, que todas las demandas de la Ley han sido satisfecha con respecto al pecador”. Es el acto de Dios en declarar al pecador justo, como si nunca hubiera pecado, solo por poner nuestra Fe en Cristo y en Su obra redentora en la cruz. (Romanos 5:1).

12.-Adopción. Es el acto de Dios en sacar al pecador de la familia de Satanás e Introducirlo a Su propia familia, en el momento de creer en Cristo. ( Efesios 1:5; Romanos 8:14-15).

13.-Glorificación. La Glorificación del creyente tiene que ver con la transformación final del creyente a la Imagen de Cristo. (Romanos 8:17-18; Filipenses 3:21).

III. LA SANTIFICACIÓN.

A.- Definición General. Berkhof p. 532, dice: “Esa operación continua y de gracia del Espíritu Santo, por la cual libera al pecador justificado de la contaminación del pecado, transforma su naturaleza entera a la Imagen de Dios y le capacita para hacer buenas obras”.

Thiessen p. 287, dice: “Es una separación a Dios, una imputación de Cristo, como nuestra santidad, una purificación del mal moral, y la conformidad a la Imagen de Cristo”.

Podemos concluir, entonces que la Santificación es la “Obra de Dios en separarnos del pecado a una vida de Santidad, la cual se completará con una separación total a Dios en Arrebatamiento”

B.- Divisiones de la Santificación.

1.-La Santificación pasada. Posicional (Romanos 1:7; Hebreos 12:14)

a.- Por la elección del Padre. (1 Pedro 1:2). Antes de la fundación del mundo, Dios nos separó para la Santificación.

b.- Por el Espíritu Santo. (1 Pedro 1:2) Nos separó al ministerio del Espíritu Santo. (Juan 16:8-11).

c.- Por la Sangre de Jesucristo (1 Pedro 1:2; Hebreos 13:12). Nos separó para ser lavados con la Preciosa Sangre de Cristo, para lograr la purificación espiritual.

d.- Por nuestra Fe en Jesucristo. (Hechos 26:18). Nos separó para llegar al momento de poner nuestra Fe en Cristo.

2.-La Santificación presente. Progresiva. 2 Corintios 7:1; 3:18.

a.- Definición. La Santidad progresiva es “Una transformación espiritual continua de un nivel de gloria a otro nivel de gloria. No es solo despojarnos de lo malo, inmundo, sino también vestirnos más y más de Cristo”.

Notas Celindo Barriga. 2 Corintios 3:17-18.

b.- En el lado Divino, se desarrollo por:

1) La Obra del Padre.

a) Nos Santifica por Su Palabra. (Juan 17:17; Romanos 12:1-2).

b) Produce el querer hacer Su Voluntad. (Filipenses 2:13)

2) La Obra del Hijo.

a) Intercede por nosotros para nuestro crecimiento. (Hebreos 7: 22:25).

b) Vive su Vida por medio de nosotros. (Gálatas 2:20; Colosenses 2:6, 9-10).

c) Nos hace crecer, y abundar en amor unos para con los otros. (1 Tesalonicenses 3:12).

3) La Obra del Espíritu Santo.

a) Nos coloca o introduce en el Cuerpo de Cristo. (1 Corintios 12:12-13). Somos santos apartados para Cristo.

b) Nos ha dado una distinción y seguridad de nuestra decisión cuando creímos en el Señor Jesús.

(2 Corintios 1:21-22; 2 Corintios 5:5).

c) Nos capacita para desarrollarnos en la Obra. (1 Corintios 12:4, 7, 11).

4) La Obra de la Palabra de Dios.

Es la fuente de la purificación diaria en la vida espiritual. (Salmo 119:9, 11, 105. Juan 15:3; 17:17,19). Dios utiliza Su palabra para mostrarnos el error de nuestro camino, y la solución: La Confesión (1 Juan 1:9)

c.- En el lado humano. Se desarrolla por:

1) Dejar… y vestirnos (Colosenses 3:8-15).

Decisión de dejar la vida pecaminosa atrás.

Decisión de abrazar una vida de Santidad.

2) Crecer en la Gracia y el Conocimiento de Nuestro Señor Jesucristo (2Pedro 3:18).

3) Andar en Cristo. (Juan 15:4; Colosenses 2:6; 2 Corintios 5:7).

4) Andar el Espíritu. (Gálatas 5:16).

5) Leer, Guardar, Apropiar, y Asimilar la Palabra de Dios. (Josué 1:8; Salmo 1:1-3; Salmo 119: 9-11; 2 Timoteo 3:16).

6) Ser lleno del Espíritu Santo. (Efesios 5:18).

Es ser controlado por el Espíritu Santo cada día.

7) Permanecer en Cristo. Es obedecer a Cristo. (Juan 15:4-5).

8) Tener comunión con el Señor. Solo, si andamos en luz (1 Juan 1:5-8).

9) Confesar los pecados. (1 Juan 1:9-10).

10) Saber que nuestro viejo hombre ya fue crucificado, por lo tanto debemos, considerarnos muertos al pecado.

(Romanos 6:6, 11).

11) Presentarnos a Dios como Sacrificios Vivos. (Romanos 6:13; 12:1-2).

12) Participar en la Iglesia local, para alabar al Señor y estimularnos al amor y a las buenas obras.

(Efesios 5:19; Hechos 2:44-47; Hebreos 10:22-25).

13) Someternos a la Disciplina del Señor. (Hebreos 12:5-11).

3.-La Santificación Futura. Perfecta.

a.- Definición La Santificación Futura es sinónimo con la Glorificación del creyente. Romanos 8:28-30. Y con la Redención de su cuerpo. (Romanos 8:18-23).

b.- Ocurrirá cuando Cristo venga para arrebatar a su Iglesia. (1 Tesalonicenses 4:13-18; 1 Corintios 15:42-43; 51-57).

c.- No habrá posibilidad alguna de pecar. (Efesios 5:25-27).

d.- Seremos semejantes a Cristo. (1 Juan 3:2).

Bibliografía: La Biblia

La Biblia de Estudio Thompson.

Apuntes “Soteriología” Ken Robins

“Soteriología” Hnos. Roberto Locke

Instituto Bíblico Bautista curso “Teologico”